胡適以實證主義與語言哲學為基礎，批評宋明理學（尤其是心學）過度依賴內省與覺悟經驗，缺乏客觀驗證。他認為，單憑內在體驗無法提供可靠的實踐標準，甚至可能陷入神秘主義。儘管胡適批評心學的內省方法，他的思想仍與儒家哲學有所牽連，兩者的對話不僅涉及方法論上的分歧，更涉及現代中國哲學的發展方向。是次講座探討胡適與心學傳統的關係，以捕捉 20 世紀以來中國哲學的整體面貌。

嘉賓講者

劉保禧博士在香港中文大學哲學系獲哲學學士、碩士、博士學位。畢業後曾任職於中大通識教育部（講師）與臺灣東吳大學哲學系（助理教授），並在年獲中大哲學系聘為高級講師，主要講授中華文化傳承的通識課程。研究興趣是儒學、近現代中國哲學、比較哲學，編著有《字裏人間：人文經典與通識教育》。

客席主持

李敬恆博士在香港中文大學哲學系獲得哲學學士、碩士及博士學位。畢業後曾任教香港專上學院、香港中文大學、香港浸會大學及香港教育大學，現職聖方濟各大學人文及語言學院高級講師。教學以外，積極參與本港的哲學推廣與普及工作，亦定期在不同媒體上發表以普羅大眾為對象、以哲學的角度探討藝術、文學和教育的文章。